Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Как правильно прошение кадомцев

Один из материалов посвящен возрождению Милостиво-Богородицкого женского монастыря в поселке Кадом. Поселок Кадом в Рязанской области — удивительное место, где перекрещиваются дороги, ведущие к известным паломническим пунктам: 90 километров до Дивеева, 60 — до Санаксар, да и Выша недалеко. С года в Кадоме восстанавливается закрытый в м Милостиво-Богородицкий женский монастырь. До речки Мокши отсюда минут пять ходу, там можно пройти не один километр вдоль берега, наслаждаясь тишиной и красотой природы, но вряд ли у монахинь есть время для таких прогулок.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Как написать заявление правильно

Один из материалов посвящен возрождению Милостиво-Богородицкого женского монастыря в поселке Кадом. Поселок Кадом в Рязанской области — удивительное место, где перекрещиваются дороги, ведущие к известным паломническим пунктам: 90 километров до Дивеева, 60 — до Санаксар, да и Выша недалеко. С года в Кадоме восстанавливается закрытый в м Милостиво-Богородицкий женский монастырь.

До речки Мокши отсюда минут пять ходу, там можно пройти не один километр вдоль берега, наслаждаясь тишиной и красотой природы, но вряд ли у монахинь есть время для таких прогулок.

Сама же обитель граничит с миром: рядом проезжают машины, по выходным, особенно летом, слышны крики гуляющих. Есть в русской глубинке монастыри, где легче забыть о мирской суете, но насельницам Кадомской обители отсутствие таких тепличных условий не мешает проводить время в трудах и молитве.

Гостей и паломников здесь встречают с любовью, поэтому и тянутся сюда верующие. Отмеченный Богородицей. Я приехал в Милостиво-Богородицкую обитель в Светлую субботу. В этот день Божественную литургию в монастыре совершал епископ Касимовский и Сасовский Дионисий. Его самого такие чувства удивили, потому что здесь для них, на первый взгляд, не было оснований: ни великолепной природы, как в Иоанно-Богословском монастыре куда он до монашеского пострига не раз приезжал к архимандриту Авелю Македонову — , а потом четыре года был там наместником , ни тишины.

Конечно, по сравнению с Москвой в Кадоме очень даже тихо, но и почувствовать себя совсем уж оторванным от жизненной суеты не получится. Город Кадом — счастливый город. Батюшка Серафим Саровский говорил, что Матерь Божия однажды видимым образом являлась в этом городе — благословила Кадом и доселе хранит его. Чувствуешь, что Матерь Божия рядом и всем, что вокруг, управляет, все благословляет.

Там чувствуешь, что Матерь Божия рядом и всем, что вокруг, управляет, все благословляет. Тогда я понял, откуда у меня это чувство в Кадоме. Уверен, что и многие другие паломники ощущают присутствие здесь Царицы Небесной. Сказать, что это удел Пресвятой Богородицы, было бы самонадеянно, но то, что это место отмечено Ее милостью, несомненно. Но и сегодня, по словам епископа Дионисия, у монахинь есть живой пример — духовник обители, летний архимандрит Афанасий Культинов.

В Кадом, к отцу Афанасию. Я потому и приехал в Кадом, что еще несколько лет назад протоиерей Сергий Правдолюбов рассказал мне об отце Афанасии. В году, когда Сергею Правдолюбову было 11 лет, плыли они с отцом, протоиереем Анатолием Правдолюбовым — , исповедником, отсидевшим за веру на Соловках, участником Великой Отечественной войны, на теплоходе по реке Оке по маршруту Касимов—Муром, и второй помощник капитана, увидев священника, пригласил его к себе в каюту, где они долго беседовали.

О приезде к нему в Кадом я договаривался с сыном отца Афанасия, протоиереем Димитрием Культиновым, старшим священником Милостиво-Богородицкого монастыря. Отец Димитрий сказал, что несколько лет назад отец Афанасий попал в аварию, получил травмы, сейчас не всегда у него есть силы служить, но он по-прежнему окормляет сестер обители и с утра до вечера принимает в храме многочисленных паломников, специально приезжающих к батюшке за духовным советом, поддержкой и утешением.

На архиерейской службе в монастыре отец Афанасий молился в алтаре, на вечернем богослужении — тоже. После службы отец Димитрий отвез нас в батюшкину келью, где мы больше часа беседовали. Не знал он тогда, что почти вся последующая его жизнь будет тесно связана с удивительной семьей Правдолюбовых. Семьей, где уже в пяти поколениях все мужчины становятся священниками и где шесть новомучеников.

Особенно много общался он с отцом Владимиром Правдолюбовым, родным братом протоиерея Анатолия, дядей протоиерея Сергия, ныне, слава Богу, здравствующим. Сегодня отец Владимир Правдолюбов — почетный настоятель Никольского храма в Касимове. А в году в Никольский храм в Касимове, где жил Анатолий, назначили настоятелем священника Иоанна Крестьянкина.

Исповедник, отсидевший пять лет за веру, отец Иоанн раздражал сильных мира сего своей активностью и авторитетом, которым он заслуженно пользовался не только у верующих. Поэтому его постоянно переводили с одного прихода на другой, но Никольский храм стал последним приходским храмом, где он служил.

В июне года батюшка был пострижен в монашество, а еще через год указом Святейшего Патриарха Алексия I переведен в Псково-Печерский монастырь , где служил и проживал до своей кончины без малого 40 лет и где стал одним из самых авторитетных духовников. Многие считали его старцем, и в этом, наверное, не было преувеличения. Монах вопреки. Супруга сказала, что не против.

Вспоминает с улыбкой, но тогда ему было не до смеха. Потом в поселке Тума Клепиковского района помогал художникам, расписывающим храм, — малярничал. Мать Варвара поехала к уполномоченному по делам религий, просила, чтобы он разрешил архиерею рукоположить Анатолия, но уполномоченный только позволил взять его в храм псаломщиком. В феврале года Анатолия все-таки рукоположили в диаконы, а в священники его кандидатуру уполномоченный ни за что не хотел пропустить.

Возможно, быть бы ему диаконом как минимум до перестройки, но в первые дни года в Рязань приехал митрополит Ленинградский Никодим Ротов. Уроженец Рязанской области, приехал он на свою малую родину по грустному поводу — хоронить маму, Елизавету Михайловну. Накануне решил вопрос с уполномоченным, и 3 января, в день похорон Елизаветы Михайловны Ротовой, состоялась священническая хиротония диакона Анатолия Культинова.

Прелесть духовная началась. У них родилось еще двое детей отец Димитрий — в году, через месяц после переезда семьи из Тумы в Кадом. Однако потом отец Анатолий стал думать о монашестве. В году на Афоне он принял тайный постриг в келье преподобного Силуана. Признался митрополиту Рязанскому Симону — Теперь отец Афанасий относится к своему тогдашнему решению принять постриг критически.

Друг этот срочную на флоте служил. А я не служил, потому что когда мне было восемь месяцев, сестра печку растапливала, за мной не углядела, я сунулся туда и обжег руку кисть левой руки у батюшки сильно повреждена — прим.

И вот, идем как-то с другом по парку, у меня нашивки: второй помощник капитана. Так и монашество. Я монах, а опыта монашеского у меня нет — в монастыре не подвизался.

Если бы я тогда понимал, какая это ответственность, не принял бы постриг. Не потому, что не люблю монашество, а потому что раз был белым священником, надо было им и оставаться. Раньше, если священник и матушка уходили в монахи, то он шел в мужской монастырь, а она в женский. А моя матушка не очень хотела, я ее склонял к монашеству. Через год она приняла постриг. С другой стороны, отец Иоанн Крестьянкин подарил мне постригальный крест, я это понимаю как благословение на монашество , хотя он наверняка провидел все мои падения.

Уход одного или обоих супругов в монашество в священнических семьях не редкость, и хотя правила Русской Православной Церкви это допускают по обоюдному согласию, если супруги бездетны или все дети уже выросли и стали самостоятельными , но относятся к этому правилу по-разному.

Если овдовел, другое дело. Чем глубже вера, тем критичнее человек относится к себе. Ведь и многие слова молитв о нашей греховности и мерзости нам принять трудно, потому что составлены эти молитвы святыми, а они видели себя именно такими — самыми грешными.

Но святыми не рождаются, святыми становятся, преодолевая страсти, искушения, падая и поднимаясь. Только если забыть об этом, рассказ отца Афанасия о том, что он порой бывал ревностен не по разуму, может смутить, шокировать. Духовный путь его был непростым, но плоды удивительны. Митрополит Антоний Сурожский кстати, тоже никогда не живший в монастыре, но кто усомнится, что по духу он был настоящим монахом?

На лице архимандрита Афанасия это сияние есть, тепла и любви у него хватает на всех, кто приезжает к нему в Кадом.

Две сестры, одна судьба. Сам же батюшка не считает возрождение обители своей заслугой, но говорит, что монастырю очень повезло с игуменией. В этом я убедился сразу и за два дня пребывания в Кадоме только укрепился в своем убеждении. Ранее в женских монастырях я бывал нечасто, только в однодневных групповых поездках или на службе, и этого было явно недостаточно, чтобы получить хотя бы поверхностные представления о женском монашестве. Некоторые священники, в том числе монахи, говорили об очень неблагополучном состоянии современного женского монашества.

Не знаю, как в других монастырях, но о Кадомском Милостиво-Богородицком могу рассказать только хорошее. Атмосферу там я бы описал тремя словами: любовь, открытость, гостеприимство. В этом, безусловно, есть заслуга и духовника, и матушки-игумении. Не от одного человека за эти два дня я слышал, какая она кроткая, смиренная молитвенница, никогда не повышающая голос на насельниц. Матушке Иустине 38 лет.

С начала возрождения в Кадоме монашеской жизни она здесь третья настоятельница. Крестилась в 15 лет. С мамой и младшей сестрой они пришли к Богу одновременно.

После школы поступила в педагогическое училище, но желание полностью связать свою жизнь с Церковью было настолько сильным, что через четыре месяца ушла и устроилась при храме поваром, также стала там петь на клиросе. В 20 лет, по благословению духовника, поступила в Рязанское духовное училище, а еще через год — трудницей в Солотчинский монастырь в 11 километрах от Рязани , поэтому доучивалась в училище заочно.

Через два с половиной года матушка Иустина приняла постриг. Следом за ней в монастырь пришла ее сестра, которая моложе на восемь лет. Окончив 9-й класс, среднее образование она завершала экстерном, а с постригом не спешила — целых девять лет была простой трудницей. В году сестер перевели в Кадом. Дело в том, что предыдущая настоятельница игумения Евгения, юрист по образованию, была помощницей митрополита Рязанского Павла, и когда при разделении епархий Кадомский монастырь отошел к новообразованной Касимовской и Сасовской епархии, владыка забрал свою помощницу в Рязань, а она взяла с собой двух своих.

В Кадоме осталось всего три сестры. Две из них были уже в преклонном возрасте, поэтому туда перевели сестер-монахинь Иустину и Анастасию, и матушка Иустина, никогда не помышлявшая о настоятельстве, стала игуменией. Сегодня в Кадоме 20 насельниц. С некоторыми из них удалось пообщаться. Из райкома — в монахини. Монахине Матроне 70 лет, в монастыре три года. Выпускница Рязанского сельхозинститута, она 32 года проработала в сельском хозяйстве. Начинала агрономом в колхозе, потом трудилась в Пителинском филиале Института картофельного хозяйства, где выросла до завлаба.

«Отсюда прямо в рай»

Функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. Проверка слова:. Прошу принять меня на должность начальника бюро корреспонденции. В году я окончила Московский государственный историко-архивный институт. В правом верхнем углу пишется адресат: Ректору 1-я строчка такого-то вуза 2-я строчка , например:.

Иногда заявление — это пустая формальность, но в некоторых ситуациях без него не обойтись. Лайфхакер поможет не наделать глупых ошибок и приведёт образцы самых популярных документов.

.

Письмовник

.

.

.

.

.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как правильно Себя Любить? Ешь невкусное! Паисий Святогорец. Себялюбие

.

.

Ставится ли точка после слова заявление? Как правильно: заявление Иванова или заявление от Иванова? Слово заявление – это заголовок документа.

.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Первое свидание - как правильно себя вести #1
Комментариев: 1
  1. Христина

    Тарас,а если я захочу утеплить фасад балкона квартиры,или фасадную стену квартиры(есть дэкоративные утеплители).С кем мне нада согласововать и обязательно ли согласововать,ведь это тоже своего рода изменения в конструкции?

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2018-2019 Юридическая консультация.